«О священническом служении я раньше не задумывался»

Немецкий город Ульм лежит на самом юго-востоке земли Баден-Вюртемберг, в верхнем течении Дуная. Известный с 854 г., в XI веке он быстро разрастается и уже в XIII веке получает статус имперского города. В XV веке Ульм достигает вершины своей славы и богатства: ульмские бумазеи и льняные полотна продаются в Генуе, Венеции, Женеве, Лионе, Нидерландах и даже в Англии.

Визитной карточкой города является знаменитый Ульмский собор – самый высокий христианский храм в мире (высота 161,6 метра). Заложенный в 1377-м г., окончательно достроен он был только в 1890-м. Судьба хранила собор, даже ужасающая бомбардировка союзной авиации 17 декабря 1944 г., разрушившая практически весь исторический центр города, почти не затронула его.

После Второй мировой войны Ульм стал стремительно возрождаться. Значительный рост территории и населения города произошёл с 1971 по 1975 г. за счёт его административного укрупнения, а в 1980-м г. Ульм достиг границы 100 000 жителей и с тех пор по праву считается крупным городом.

История присутствия русского Православия в Ульме начинается в 1940-е годы. По окончании Второй мировой войны, начиная с 1948 г., в поисках Бога и веры, сострадания и тепла сотни верующих приходят в часовню святого мученика Валентина, предоставленную муниципальными властями города русской православной общине для богослужений. В то время довольно многочисленный приход окормлял протоиерей Василий Салтовец – клирик Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе в составе Константинопольского Патриархата. К сожалению, община постепенно уменьшалась. Отец Василий сетовал на то, что в общине много старых и больных людей, а молодого пополнения нет. Со смертью отца Василия прекратила свое существование и ульмская община.

Спустя несколько десятилетий, а именно в 1994-м г., по благословению архиепископа Берлинского и Германского Феофана вновь основывается церковная община в г. Ульме – приход святых мучеников Валентина и Пасикрата, уже в составе Берлинской епархии Московского Патриархата (с 2006 г. при приходе действует храм в честь Курской-Коренной иконы Божией Матери «Знамение»). В 2001-м г. указом владыки Феофана настоятелем ульмского прихода был назначен иеромонах (ныне игумен) Максим (Шмидт).

Отец Максим родился 15 января 1969 г. в Новосибирске. Высшее светское образование получил, обучаясь на юридическом факультете Томского государственного университета, по окончании которого занимался преподавательской деятельностью в университете, а также в Новосибирском высшем военном общевойсковом командном училище и Новосибирском высшем военном командном училище МВД России. Преподавательскую деятельность совмещал с частной адвокатской практикой. Духовное образование приобрел, обучаясь в Московской духовной академии и семинарии на экстернате.

Проживая в Новосибирске, проходил послушание алтарника в храме Рождества Пресвятой Богородицы. С 1995 г. вместе с родителями проживает в Германии.

27 августа 1998 г. принял монашеский постриг и наречен в честь святого блаженного Максима, Христа ради Юродивого, московского чудотворца. Постриг в малую схиму (мантию) состоялся в Воскресенском кафедральном соборе г. Берлина. Постригал монаха Максима архиепископ Берлинский и Германский Феофан. 30 августа 1998 г. архиепископом Феофаном отец Максим был рукоположен в сан иеродиакона, а 24 октября 1999 г. – в сан иеромонаха.

23 декабря 2007 г. иеромонах Максим указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II удостоен сана игумена.

В настоящее время игумен Максим несет различные послушания в Берлинской епархии. С 2004 г., помимо настоятельства в Ульме, является также настоятелем Сретенского прихода городов Алена и Бопфингена. С 1999 г. несет послушание смотрителя южной епархиальной резиденции в Мюнхене. Решением Епархиального собрания 9 мая 2002 г. назначен секретарем Епархиального суда Берлинской епархии. С 2008 г. является членом двухсторонней Комиссии Берлинской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата и Германской епархии Русской Православной Церкви Заграницей по вопросам объединения и совместной деятельности. В 2009-м г. назначен членом Епархиального совета Берлинской епархии.

Предлагаем вашему вниманию интервью с игуменом Максимом (Шмидтом).

Первые наставники

Отец Максим, как вы, юрист по образованию, пришли к священству?

– О священническом служении, тем более монашеском послушании, я раньше не задумывался. Крещен был в юности, тем не менее к осознанной вере пришел уже в достаточно зрелом возрасте. В конце 1980-х гг., на фоне «перестроечных» событий в стране, интерес к Церкви проявлялся у многих. Я тогда только окончил школу, начал учиться на юридическом факультете Томского Государственного Университета и одновременно посещал храм. Родом я из Новосибирска, поэтому для меня очень важным было общение со священнослужителями из моего родного города. Именно они, их авторитет и пример, во многом повлияли на мой будущий выбор. Например, протоиерей Павел Патрин, один из выдающихся священнослужителей Новосибирской епархии. В 2017-м году исполнилось 60 лет его служения в священном сане!

Выполняя послушания ключаря Вознесенского кафедрального собора, отец Павел побывал во всех уголках обширной Новосибирской епархии, которая охватывала тогда Новосибирскую, Кемеровскую, Томскую области, Алтайский и Красноярские края, Туву, Хакассию. Его неслучайно называли «ключарь всея Сибири». Свое служение он совершал при большинстве сибирских архиереев. Вместе с матушкой воспитал двух достойных сыновей, которые тоже стали священниками. И сейчас, уже будучи на покое, он ведет активную пастырскую деятельность, издает книги – воспоминания. Также хотелось бы вспомнить мои начальные послушания у знаменитого просветителя – протоиерея Бориса Пивоварова, который построил первый храм и гимназию в новосибирском Академгородке. Много лет моим наставником и учителем был протоиерей Сергий Федосеев. Настоящий ученый, человек широкого кругозора, он принял духовный сан и очень ярко проявил свой талант на пастырском поприще. Его стараниями был построен прекраснейший храм в Новосибирске, недалеко от того места, где я проживал. Затем он основал и православную гимназию. Именно у отца Сергия я проходил свои основные послушания в качестве алтарника, ризничного. Также хотелось вспомнить добрым словом благодарности еще одного священника, который очень повлиял на мое тогдашнее становление – протоиерея Виталия Бочкарева, клирика Вознесенского кафедрального собора г. Новосибирска. Человек удивительно духовный, образованный, он много времени посвятил изучению архивов для написания работы о репрессированных священнослужителях Сибири. Уже после окончания университета, когда я занимался преподаванием и частной адвокатской практикой, я с удовольствием нес послушание в храме. Но о своем возможном служении в качестве священника тогда не задумывался.

Встреча с владыкой Феофаном

– Как так сложилось, что вы переехали жить в Германию?

В те непростые 1990-е годы очень многие этнические немцы уезжали на постоянное место жительства в ФРГ. Мы долго размышляли с родителями над этим, стоит нам уезжать или нет, было много сомнений. Окончательное решение было принято после того, как нашей семье потребовалась квалифицированная медицинская помощь в Германии. Я получил благословение на переезд у архимандрита Наума (Байбородина), которого считал своим духовником. По приезде сразу связался с Берлинской епархией и архиепископом Феофаном, который сразу пригласил меня к себе для беседы.

Каждый, кто знал владыку, скажет, что является счастливым человеком

– Не так давно владыка Феофан отошел ко Господу. Как повлиял на ваше становление почивший архипастырь?

– С полной уверенностью могу сказать, что лишь благодаря владыке Феофану я состоялся не только как священнослужитель, но и как личность. Безусловно, каждый, кто знал владыку, скажет, что является счастливым человеком, поскольку имел возможность общаться с ним, учиться у него. Его влияние на всех нас, кто считает себя его учениками, трудно переоценить. Это была не просто яркая, масштабная личность, не просто эрудит – он был настоящий отец, который умел и учил нас ценить человеческие отношения. Владыка Феофан всегда относился по-братски, по-отечески к своим клирикам и пастве.

Именно благодаря владыке со временем я принял решение и о монашестве, и о пастырском служении. Причем нужно сказать, что архипастырь никогда не навязывал лично свою волю. Он всегда умел сделать так, чтобы человек самостоятельно принял решение, за которое должен нести ответственность в будущем. Под началом владыки Феофана я прослужил почти 20 лет. Он научил меня очень многому: терпению, искренности и радости в вере. Именно он привил чувство любви к богослужению. Владыка был истинным ценителем и безупречным знатоком литургии.

Трудностей хватало

– Расскажите, пожалуйста, о первых шагах своего пастырского служения в Германии.

– Как в России, так и в Германии мне посчастливилось встретить важных и нужных людей – настоящих воспитателей. Моим первым приходом, на котором я начал нести послушание, был новообразованный Свято-Воскресенский приход в городах Дахау и Мюнхене. Возглавил его священник Николай Забелич, с которым я познакомился на его пресвитерской хиротонии в Воскресенском кафедральном соборе г. Берлина. Отец Николай – выпускник Московской духовной академии, питомец знаменитого архимандрита Матфея (Мормыля), настоящий знаток и ценитель православного богослужения. Я попал в самые надежные руки, о которых только можно было мечтать. До сих пор считаю отца Николая своим наставником и учителем. Он привил мне правильное, трепетное отношение к богослужению, показал его красоту. Несмотря на то что у меня отсутствует музыкальный слух, благодаря отцу Николаю я знаю, что такое настоящее церковное пение, и научился его ценить. В Мюнхене я помогал отцу Николаю совершать первые богослужения, обустраивать общину. После моей диаконской хиротонии я также служил у него и помогал благочинному Южного округа игумену (ныне архимандриту) Митрофану (Хаузеру) на приходах в городах Штутгарте, Ульме и Тюбингене. Уже после пресвитерской хиротонии стал постоянно служить в Ульме.

Недоставало элементарных вещей: облачений, богослужебных книг, церковной утвари

– С какими трудностями вы столкнулись на первом этапе своего служения?

– Трудностей хватало, наверное, как и везде. Все наши общины только устраивались. Недоставало элементарных вещей для богослужений: облачений, богослужебных книг, церковной утвари. Все это приходилось закупать, привозить. Не было певчих. На первом этапе приходилось самому выпекать просфоры. На службы приходило мало людей. Самые большие праздники собирали от силы 10–15 человек. Но эти трудности не казались непреодолимыми. Было приятно, что у нас есть возможность собираться и молиться вместе.

– В 2001-м г. вы были назначены настоятелем ульмского прихода свв. мчч. Валентина и Пасикрата. Расскажите об истории вашего прихода.

– История самой первой православной общины в Ульме начинается с 1948 года. Тогда, в послевоенном полуразрушенном городе, в маленькой часовне около городского собора «Мюнстера», протоиерей Василий Салтовец начал совершать первые православные богослужения. Тогда община по юрисдикции относилась к Русской православной архиепископии Константинопольского патриархата. В силу большого количества русскоязычных мигрантов (военнопленных, беженцев с Украины) община была достаточно многочисленна. Однако после смерти отца Василия она быстро распалась. Часовня долго пустовала, но примерно в 1980-е гг. в ней начали служить православные греки. Их время пребывания там было недолгим, т.к. часовня – не самый оптимальный вариант для совершения богослужений, в зимний период она не отапливается. На смену греческой общине пришли сербы, которые также несколько лет совершали в часовне богослужения. Вскоре сербская община приобрела в г. Ульме собственное помещение и устроила там свой храм. В 1994-м г. игумен Митрофан (Хаузер) основал в Ульме православную общину Московского Патриархата. Богослужения в Ульме отец Митрофан совершал нечасто, примерно раз в месяц, т.к. он окормлял параллельно еще два прихода, в Штутгарте и Тюбингене, и являлся благочинным Южного церковного округа Германии. После моего официального назначения настоятелем в Ульм мы стали проводить службы регулярно. Каждое воскресенье совершали литургии. Однако была большая проблема со служением всенощных бдений. Хористы не имели опыта и навыка в пении, а также не было людей, которые могли бы читать по-церковнославянски. Сначала пришлось служить вечером по субботам молебны и панихиды, но постепенно в богослужебный план стали входить вечерни, а потом и полноценное всенощное бдение. Сейчас, Божией милостию, у нас в приходском клире два священника, диакон, два иподиакона, два чтеца. В приходе есть три хора: большой, клиросный, и детский.

Знаменский храм

 

– В 2006-м году в центре Ульма был освящен храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная. Расскажите об этом, пожалуйста.

– Действительно, несмотря на то, что мы обустроили нашу часовню, сделали в ней новый иконостас, приобрели всю необходимую церковную утварь, для нашего выросшего численно прихода она в какой-то момент стала очень маленькой. Уже через несколько лет постоянного служения у нас возникла насущная проблема – поиск нового, более просторного богослужебного помещения. Буквально в ста метрах от часовни располагался бывший баптистский молитвенный центр, который был выставлен для продажи. Естественно, наш приход такими средствами не располагал, но, по Божией милости, все промыслительно устроилось. Я с большой благодарностью молитвенно вспоминаю архиепископа Сергиево-Посадского Феогноста, который познакомил меня с Николаем Емельяновичем Аксененко, бывшим министром путей сообщения России и заместителем Председателя Правительства России. К сожалению, в то время, когда состоялось наше знакомство, Николай Емельянович уже был серьезно болен и находился на лечении в Мюнхене. Последние годы его жизни отец Николай Забелич и я находились с ним в очень тесном контакте, поддерживали его, как могли. Именно в этот период Николай Емельянович вместе с владыкой Феогностом приехал в Ульм. Я рассказал им о нашей приходской жизни, немного о наших проблемах, и показал здание, которое можно было бы приобрести. Николай Емельянович выразил желание нам помочь, владыка его горячо в этом поддержал. К сожалению, резко ухудшившееся состояние Николая Емельяновича не позволило ему воплотить задуманное в жизнь. Однако пожелание отца выполнил сын – Рустам Николаевич Аксененко, за что мы ему искренне признательны. Благодаря его помощи община смогла полностью выкупить комплекс, в котором сейчас размещается наш храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная, приходские помещения и дом причта. Я до сих пор поддерживаю отношения с семьей Аксененко. Супруга Николая Емельяновича, Галина Сияровна, неоднократно бывала у нас в Ульме. Мы всегда за них молимся, а также неизменно поминаем за упокой приснопамятного Николая Емельяновича.

Обустраивать храм помогали наши друзья из Курска. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа, который много лет так по-отечески относится к нашему приходу, группа предпринимателей из Курска пожертвовали нам и временный иконостас, и большое количество прекрасных писаных икон, которые теперь украшают наш храм. Лично владыка Герман, приезжая в Ульм, подарил общине много церковной утвари, священнические облачения, образа. Мы с огромной признательностью и радостью молимся обо всех наших жертвователях, особенно перед чудотворной иконой Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная, которая, с благословения архиепископа Берлинского и Германского Марка (РПЦЗ), практически каждый год приходит к нам в храм.

 

– Сейчас в ваших планах реконструкция храмового комплекса, расскажите, на каком этапе находится данный проект?

– Реконструкция нашего храмового комплекса сейчас находится на стадии завершения проектирования. От городской администрации мы уже получили разрешение на перестройку, хотя это было очень нелегко. Приходской центр находится в самой центральной части Ульма, поэтому перед нами стояла непростая задача – создать внешне узнаваемый православный храм в традиционном стиле и при этом интегрировать его в старинную архитектуру немецкого города. Прежде чем добиться этого результата, нам потребовалось перебрать восемь вариантов, и только девятый вариант проекта оказался самым удачным. Автор проекта – очень талантливый архитектор из Москвы Ирина Родионова. Сейчас главная сложность в реализации – это финансы. Есть спонсоры, которые готовы нас поддержать, но объем работ и, соответственно, потребность в финансовой поддержке достаточно большие. Однако мы надеемся, что в следующем году сможем реализовать хотя бы первую часть намеченных работ.

Приходская жизнь

– Как складывается жизнь вашей общины, действует ли у вас воскресная школа и другие приходские службы?

– У нас нет возможностей создавать какие-то приходские службы, какие имеются на больших российских приходах. Для этого мы не располагаем ни финансовыми, ни человеческими ресурсами. Однако то, что в наших силах, мы, конечно же, с удовольствием делаем. Наш приход уже давно организовал воскресную школу для взрослых и детей. Детей, постоянно посещающих занятия, у нас примерно 70-75 человек. Они разделены на три возрастные группы. Средней и младшей группами занимаются педагоги. Некоторые из них имеют квалифицированное педагогическое образование.

В приходе осуществляются паломнические поездки, проводятся литературные вечера

У старшей группы занятие провожу я. Также я занимаюсь со взрослыми. Занятия в основном проходят в субботу и воскресенье. Для этого у нас оборудован один класс и предоставлена трапезная. В приходе имеется библиотека, аудио- и видеотека. Кроме того, существуют школа русского языка для детей и кружок музыки и пения. Община издает регулярно приходскую газету, а также имеет свою Интернет-страницу, на которой публикует все приходские новости. На Интернет-странице есть раздел «Духовное чтение», где мы регулярно публикуем статьи по богословию, истории, а также о православной семье и детях. Уже стало традицией, что наш приход регулярно организует детские рождественские елки, которые посещают не только прихожане, но и дети города. Ежегодно мы подготавливаем примерно 300 рождественских подарков, которые безвозмездно раздаются детям. Праздники сопровождаются театрализованными представлениями и пользуются большой популярностью в городе. С детьми и взрослыми в приходе осуществляются паломнические поездки, регулярно проводятся литературные вечера, просмотры кинофильмов с их последующим обсуждением. Следует заметить, что все наши помощники: катехизаторы, педагоги, хористы, клирики, библиотекари, просфорницы – не получают никакой зарплаты. Все трудятся безвозмездно и еще сами помогают храму.

– Ваш приход посещали многие архипастыри и священнослужители Русской Православной Церкви, чем для них привлекателен Ульм и ваш приход?

– Если в России кому-то сказать об Ульме, то, наверное, для него это слово ничего не скажет. Редко кто из россиян знает о существовании этого города. Даже географически мало кто может себе представить, где он находится. Это несмотря на то, что город весьма знаменит. Он находится на Дунае, между Штутгартом и Мюнхеном, в предгорье Швабских Альп, здесь самый высокий в мире собор, здесь родился Эйнштейн, здесь много исторических достопримечательностей. Если кто-то сюда хотя бы один раз приедет, он уже вряд ли забудет обаяние и шарм этого милого городка с его красивыми традициями, уходящими в древность. Город действительно удивительный. Особую изысканность ему придают Дунай, многочисленные, восстановленные после войны, старинные дома, улочки и, конечно же, величественный собор.

Задачи и перспективы

 

– Помимо ульмской паствы, вы также окормляете Сретенский приход городов Алена и Бопфингена, как складывается жизнь этого прихода?

– Более 10 лет существует Сретенский приход в г. Алене, который был основан по инициативе части прихожан ульмского прихода, проживающих именно там. Не могу сказать, что в Алене община такая же большая и деятельная, как в Ульме. Одну из причин вижу в том, что священник туда приезжает не регулярно, а два раза в месяц, и, соответственно, не может уделить прихожанам столько времени, сколько необходимо для полноценной приходской жизни. Кроме того, в Алене нет своего постоянного помещения для богослужений. Для совершения литургий мы арендуем храм у местной евангелической церкви. Это довольно просторное, но не очень уютное здание в стиле модерн, которое, при всех усилиях, трудно переоборудовать под православный храм. Поэтому люди на богослужения с большим удовольствием приезжают в Ульм. Однако приход в Алене действует, и, если удастся решить проблему с собственным помещением, то мы надеемся, что он существенно укрепится.

– Традиционными христианскими деноминациями в Германии являются католики и лютеране, как складываются ваши отношения с немецкими христианами?

– Наши отношения строятся достаточно хорошо, в духе спокойного сотрудничества. В качестве примера таких отношений можно привести хотя бы наш приход. Уже не одно десятилетие мы можем совершать богослужения в часовне, которая принадлежит протестантскому собору. За аренду этой часовни мы ничего не платим. Евангелическая община с радостью предоставляет нам данный маленький храм и видит в этом смысл хорошего христианского добрососедства. Даже после того, как мы приобрели большой, просторный приходской центр, нас не лишили возможности сохранить за собой арендованную часовню, понимая, что это часть истории нашего прихода. Более того, когда мы обсуждали вопрос о приобретении в центре города здания с перспективой перестройки под православный храм, городские власти и представители католической и протестантской конфессий однозначно одобрительно встретили нашу инициативу. Мы участвуем в работе местной комиссии христианских церквей, поддерживаем любые социальные, благотворительные проекты и начинания. Совместно с местной общиной Католической церкви у нас сложилась добрая традиция: два раза в год, на Рождество и в Пасхальное время, устраивать концерты нашего приходского хора, которые пользуется в городе большой популярностью. Наш Знаменский храм и часовню регулярно посещают с экскурсиями школьники и прихожане католических и евангелических общин.

– Благодарю вас, отец Максим, за интересную беседу, что бы вы пожелали нашим читателям в ее завершение?

– Я также благодарю вас за беседу и за интерес к нашему приходу. В преддверии приближающегося праздника Рождества нашего Спасителя желаю всем читателям духовной радости о приходящем в мир Богомладенце Христе.

С игуменом Максимом (Шмидтом)
беседовал Василий Цупер

Источник: pravoslavie.ru

Помочь добрым делам

Hilfe für gute Taten